....Dimarts, 28 de gener..Martes, 28 de enero..x.... de 2020
19:00 ....hores..horas..x....
....Aula Magna..Aula Magna..... Centre Cultural La Nau
....Carrer de la Universitat, 2 - 46003 València..Calle de la Universidad, 2 - 46003 Valencia..x....
....Entrada lliure. Aforament limitat..Entrada libre. Aforo limitado..x....
....Conferència Democràcia i complexitat: com governar al segle XXI
A càrrec de Daniel Innerarity. Catedràtic de Filosofia Política i Social, investigador Ikerbasque i director de l’Instituto de Gobernanza Democrática a la Universitat del País Basc.
Cicle La segona digitalització..Conferencia Democracia y complejidad: cómo gobernar en el siglo XXI
A cargo de Daniel Innerarity. Catedrático de Filosofía Política y Social, investigador Ikerbasque y director del Instituto de Gobernanza Democrática en la Universidad del País Vasco.
Ciclo La segunda digitalización....
....Organitza
Escola Europea de Pensament Lluís Vives. Vicerectorat de Cultura i Esport ..Organiza
Escola Europea de Pensament Lluís Vives. Vicerectorat de Cultura i Esport ....
Daniel Innerarity
....És catedràtic de Filosofia Política i Social, investigador Ikerbasque a la Universitat del País Basc i director de l’Instituto de Gobernanza Democrática. També és professor a temps parcial a l’Institut Universitari Europeu a Florència.
Doctor en Filosofia, va ampliar-ne els estudis a Alemanya, com a becari de la Fundació Alexander von Humboldt, Suïssa i Itàlia. Ha sigut professor invitat a diverses universitats europees i americanes, com el Robert Schuman Centre for Advanced Studies de l’Institut Europeu de Florència, la Universitat de la Sorbonne (París I), la London School of Economics and Political Science, la Maison des Sciences de l'Homme a París, la Universitat de Georgetown o el Max Planck Institute de Heidelberg.
Entre el seus llibres s’ha de destacar Un mundo de todos y de nadie; La democracia del conocimiento, Premi Euskadi d’Assaig 2012; La humanidad amenazada: gobernar los riesgos globales (amb Javier Solana); El futuro y sus enemigos; El nuevo espacio público; La sociedad invisible, Premi Espasa d’Assaig 2004; La transformación de la política, III Premi d’Assaig Miguel de Unamuno i Premi Nacional de Literatura en la modalitat d’Assaig 2003; Ética de la hospitalidad, Premi de la Sociedad Alpina de Filosofía 2011 al millor llibre de filosofia en llengua francesa; La política en tiempos de indignación (2015); La Democracia en Europa (2017), Política para perplejos (2019) i Una teoría de la democracia compleja (2020), Premi Euskadi d’Assaig 2019. Alguns dels sues llibres han sigut traduïts a França, Portugal, Estats Units, Itàlia i Canadà.
És col·laborador habitual d’opinió en El País i El Correo/Diario Vasco i La Vanguardia, així com de la revista Claves de razón práctica.
Ha rebut el Premi Príncipe de Viana de la Cultura el 2013, que atorga el Govern de Navarra. Aquest premi reconeix la trajectòria de persones o entitats rellevants en el món de la cultura.
El 2008 Eusko Ikaskuntza-Caja Laboral li va concedir el Premi d’Humanitats, Arts, Cultura i Ciències Socials.
Ha sigut membre del Consell d’Universitats a proposta del Senat espanyol, pertany a l’Academia de la Latinidad i a l’Acadèmia Europea d’Arts i Ciències, amb seu a Salzburg.
La revista francesa Le Nouvel Observateur el va incloure l’any 2004 en una llista dels 25 grans pensadors del món. ..Es catedrático de Filosofía Política y Social, investigador Ikerbasque en la Universidad del País Vasco y director del Instituto de Gobernanza Democrática. También es profesor a tiempo parcial en el Instituto Universitario Europeo en Florencia.
Doctor en Filosofía, amplió sus estudios en Alemania, como becario de la Fundación Alexander von Humboldt, Suiza e Italia. Ha sido profesor invitado en diversas universidades europeas y americanas, como el Robert Schuman Centre for Advanced Studies del Instituto Europeo de Florencia, la Universidad de la Sorbona (Paris I), la London School of Economics and Political Science, la Maison des Sciences de l'Homme en París, la Universidad de Georgetown o el Max Planck Institute de Heidelberg.
Entre sus libros cabe destacar Un mundo de todos y de nadie; La democracia del conocimiento, Premio Euskadi de Ensayo 2012; La humanidad amenazada: gobernar los riesgos globales (con Javier Solana); El futuro y sus enemigos; El nuevo espacio público; La sociedad invisible, Premio Espasa de Ensayo 2004; La transformación de la política, III Premio de Ensayo Miguel de Unamuno y Premio Nacional de Literatura en la modalidad de Ensayo 2003; Ética de la hospitalidad, Premio de la Sociedad Alpina de Filosofía 2011 al mejor libro de filosofía en lengua francesa; La política en tiempos de indignación (2015); La Democracia en Europa (2017), Política para perplejos (2019) y Una teoría de la democracia compleja (2020), Premio Euskadi de Ensayo 2019. Algunos de sus libros han sido traducidos en Francia, Portugal, Estados Unidos, Italia y Canadá.
Es colaborador habitual de opinión en El País y El Correo/Diario Vasco y La Vanguardia, así como de la revista Claves de razón práctica.
Ha recibido el Premio Príncipe de Viana de la Cultura en 2013 otorgado por el Gobierno de Navarra. Este premio reconoce la trayectoria de personas o entidades relevantes en el mundo de la cultura.
En 2008 Eusko Ikaskuntza-Caja Laboral le concedió el Premio de Humanidades, Artes, Cultura y Ciencias Sociales.
Ha sido miembro del Consejo de Universidades a propuesta del Senado español, pertenece a la Academia de la Latinidad y a la Academia Europea de Artes y Ciencias, con sede en Salzburgo.
La revista francesa Le Nouvel Observateur le incluyó el año 2004 en una lista de los 25 grandes pensadores del mundo. ....
....Sinopsi..Sinopsis....
....La principal amenaça de la democràcia no és la violència, ni la corrupció, o la ineficiència, sinó la simplicitat. La simplicitat que critique té dues versions: com a inadequació conceptual i com a instrument ideològic, és a dir, com un assumpte teòric i com un problema pràctic. En un cas es tracta de falta d'adaptació a les transformacions del món contemporani, mentre que en l'altre em referisc a un conjunt de pràctiques polítiques que —tal vegada pel fet que no han sigut precedides per una renovació conceptual— agreugen aquesta penúria i configuren el combat polític com una simplificació interessada. La renúncia a la sofisticació teòrica dona lloc a una pràctica política que beneficia a qui millor es maneja en el combat per la simplificació, encara que d'aquesta manera no s'aporte cap claredat i fins i tot es dificulte la intel·ligibilitat del que realment està en joc. Hem de re-descriure el món contemporani amb les categories de globalització, saber i complexitat. La política ja no s’ha d'enfrontar als problemes del segle XIX o XX, sinó als del XXI, que exigeixen capacitat de gestionar la complexitat social, les interdependències i externalitats negatives, sota les condicions d'una ignorància insuperable, desenvolupant una especial capacitat estratègica i aprofitant les competències distribuïdes de la societat civil. Si la democràcia ha efectuat el trànsit de la polis a l'estat nacional, de la democràcia directa a la representativa, no hi ha raons per suposar que no puga fer front a nous desafiaments, sempre que se la dote d'una arquitectura política adequada. ..La principal amenaza de la democracia no es la violencia, ni la corrupción o la ineficiencia sino la simplicidad. La simplicidad que critico tiene dos versiones: como inadecuación conceptual y como instrumento ideológico, es decir, como un asunto teórico y como un problema práctico. En un caso se trata de falta de adaptación a las transformaciones del mundo contemporáneo, mientras que en el otro me refiero a un conjunto de prácticas políticas que —tal vez debido a que no han sido precedidas por una renovación conceptual— agravan esa penuria configurando el combate político como una simplificación interesada. La renuncia a la sofisticación teórica da lugar a una práctica política que beneficia a quien mejor se maneja en el combate por la simplificación, aunque de este modo no se aporte ninguna claridad e incluso se dificulte la inteligibilidad de lo que realmente está en juego. Tenemos que re-describir el mundo contemporáneo con las categorías de globalización, saber y complejidad. La política ya no tiene que enfrentarse a los problemas del siglo XIX o XX sino a los del XXI, que exigen capacidad de gestionar la complejidad social, las interdependencias y externalidades negativas, bajo las condiciones de una ignorancia insuperable, desarrollando una especial capacidad estratégica y aprovechando las competencias distribuidas de la sociedad civil. Si la democracia ha efectuado el tránsito de la polis al estado nacional, de la democracia directa a la representativa, no hay razones para suponer que no pueda hacer frente a nuevos desafíos, siempre y cuando se le dote de una arquitectura política adecuada....